nini's bed

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2008年3月22日星期六

村民问神,神说,今天下雨.于是,迎将军仪式推迟一天.

清晨醒来.吃饭.看电视.去健身馆.到健身馆的时候太早,刚刚开门,桑房还没开.好吧,只能先冲个澡了.10点,开始练瑜伽.电话一直震动,不知道是谁打的,不看了,直接关掉.今天的动作很安静,静静地呼气吸气呼气吸气.音乐让我想起尼泊尔,神庙的早晨,吴哥的石头墙壁也出现了,墙壁上身子优美的女人在跳舞,却被定格.11点,桑房还是没开.再冲澡.中午回家.吃饭.上网.睡觉.

醒来的时候,果然外面已经雨水淅沥了.神答对了,加十分.叶猩来电,他像机关枪一样说了一通,挂了,他的声音听起来很不幸福.又闭上眼睛,突然想起学校.同学们在干吗.离开学校两周.感觉已经远离那里很久了.突然想起学校二楼转角的那个通道.好像自己正站在那里.打了个电话给小连子,这个家伙正在搞小动画.小家伙说,他现在能天天大便通畅了,因为喝了牛奶.不过,听出他个人的性压抑问题没有解决,于是叮嘱他不要乱打飞机.小连子说,没航班取消了,不打了.他的声音听起来很开心,蹦蹦跳跳的感觉.离开学校的日子里,感觉像是突然离开了一个场.这两周,不想艺术,只想生活.突然发现,以前处心积虑想”艺术”的日子怎么这么累.那些庞大的观念体系快把人压得喘不过气了.而我们的”艺术”到底和生活能有什么关系.我很喜欢用一个词,叫做appreciate.非常appreciate这种出走的生活.每一次出走,都能有很大的收获,这个收获就是跳出自己来反观自己.

下午帮Richard寄了护照,Richard六十多岁了,还在亚洲各地走啊走啊走.前天,花了很大功夫才给他解释了一个中国人的幸福观叫做: fallen leaves return to roots(落叶归根).另外还搭配讲了linage和hometown对中国人的意味.老家伙才不在为我叫他回美国而感到哀伤和生气了.和Richard聊天和解释中国人的幸福观,又是一次出走,身体没走,思想走了.这个出走让我反观中国人的幸福观.再看义序人的生活观念,轮廓似乎更加清晰了一些.

晚上,桑房终于开了.蒸.一个英国籍老太进来.另一个依母问她:在英国生活很好吧?英国籍老太一字一句地说,有钱在哪里都是天堂.哈哈,这个老太心境很好.不过,我没钱.照样哪里都是我的天堂.只要保持行走,快感在,闭上眼,脑袋就到了天堂.

6点,开始普拉提.完了后.器械.再蒸.心跳加快,汗如雨下.

在桑拿房里,世彦抱着大号果汁杯开始讲她的幸福观.抱怨她的对头冤家林先生却言语下掩藏不住她的幸福.世彦是个崇尚理想的人,有着很强的个人理念.世彦常说,她不要婚姻.世界上有太多人为结婚而结婚.爱情是理念上的东西,而结婚是生活的东西.在她的这种逻辑里,婚姻是毁灭爱情的形式.而我不能认同的是,外公外婆爸爸妈妈,我身边最切近的婚姻里,他们那些来自油盐酱醋的快乐是这样的真实,让我不可置疑.然后,世彦问我,你行走的快乐是什么.当时,我说自己的幸福满足点被降低了.

后来,穿衣服时候又认真的想了想,行走给我带来什么?这是个有意思的问题.

有句话叫:读万卷书,行万里路.我对这句话的理解是:行万里路给读书人带来的是心怀天下的心境.我的第一次感动是2005年在珠峰怀抱里的时候,面对苍茫,身体渺小到就要溶进地球时候的不存在感.从此,开始怀疑人的存在到底是什么?后来渐渐地.在行走中摸索天下.我首先看到的是时间的纵深.抚摸远古人留下的神迹.苍老的石头一定看不见我,因为我的一生对它也不过是一瞬,我没有也不能给它长时间曝光的机会.我是一股气流,轻轻擦过它,轻得只能吹起它身上的一丝尘土.之后,我看见了世界的广度.有些用眼睛,有些用耳朵.我开始看,开始听,世界各地的人都在怎么地生活着.他们在幸福什么?他们在追求什么?他们让我出走,再回望时”我”和”我的族群”的形象突然地清晰了起来,之后,我和这个世界在怎样交往着开始成为一个大大的问题,时常袭击脑袋.

从那之后,”我”变得不再重要了.幸福点迅速降低了,只要能骑车,最好有点轻风.能看到可爱宝宝,最好有甜甜的笑.能写日记,最好能安静.比那个小小的”我”更重要的是脚下的这个大地,和大地上的一草一木,动物,人类.当我看到了他们,我便不再是那个躲在小房间里只看到自己,死守着自己物质和精神财产的我了,于是,对于"我"的生活,也便不再有了那些庞大而无穷无尽的欲望.毕竟,生命只是一阵风.

穿好衣服,回家.路上买了一篮草莓.回家泡进盐水.一边写这篇日记一边吃草莓.幸福是什么？这是一个太大的问题.我不能给自己一个确切的答案.只是能确定的是,今天我很幸福.

今天受了诸多来自"幸福"理论的刺激,引起了一个问题:义序人的幸福观是什么?理论书里除了硬邦邦的学理外,没有对这些软绵绵的东西有过梳理.我很好奇.未来的一周多时间里,我要去找答案.